梁山伯与祝英台，最后有没有在一起

《梁山伯与祝英台》的故事，是一个爱情悲剧。最后他们并没有冲破封建礼教的桎梏。最后，中台为了反抗父母给他的包办婚姻，毅然决然选择了自杀 。梁山伯来到祝英台墓碑前也选择殉情。最后从墓中飞出两只蝴蝶，后人认为他们变成了两只蝴蝶，永远相守在一起 啦！

历史上真有梁山伯和祝英台吗？他们是一个朝代的人吗

首先可以明确的一点是，历史上应该是确有其人的；其次，梁山伯与祝英台并非同一时代的人，他们的“姻缘”也充满了传奇色彩。

2003年10月27日，在山东省微山县马坡乡马坡村，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门挖掘出土。

这块“梁山伯祝英台墓记碑”高1.84米、宽0.82米，石碑上有800多字，虽久埋于地下，但石碑上的文字仍清晰可见。根据石碑上文字记载，这块石碑是明朝正德十一年(1516年)，重修梁祝墓、祠时所立，同时碑文对梁祝故事有详细记载。

而梁祝的故事最早见于唐人笔记。唐朝《宣室志》载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

到了宋朝，《乾道四明图经》则说：“义妇冢，即梁山伯、祝英台同葬之地也，在（鄞）县（西）十里‘接待寺’之后，有庙存焉。”

明代，黄润玉在《宁波府简要志》中说：“义妇冢，县西十六里。旧志，梁山伯、祝英台二人少同学。后梁山伯为鄞令，卒，葬此，英台道过墓下，泣拜，墓裂而殒，遂同葬焉。东晋丞相谢安奏封为‘义妇冢’。”

明代《嘉靖•宁波府志》、清代《光绪•鄞县志》等都有类似记载。

如果只是戏曲人物，地方志是不可能同时这样记载的。

没有，梁山伯和祝英台是虚构的人物，历史上并没有这个人，是东晋时期的人物

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

据查证，梁山伯和祝英台根本不是一个朝代的人，不过是先后葬在同一个坟上。祝英台是南北朝人，生前帮助穷人，享有女侠之名，却遭贪官马文才父子加害。祝英台旧墓掘出来，老百姓以梁祝二人侠义相融，连死后山坟都碰在一块，遂筑起一个同坟墓，把两人合葬，而成千古美赞。

　　梁山伯是东晋时期的人，曾经担任过勤县县令。在担任勤县县令的时候，他爱民如子。遇到灾荒年份，他总是开仓放粮。梁山伯的德行得到了当地百姓的推崇，皇帝知道后，封梁山伯为忠义王。梁山伯生活的晋朝有着浓重的文化气息，并且在当时还有女文人。薛涛是东晋时期的女文人，谢道韫也是东晋时期的女文人。梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝，正好反映了当时女性读书的风气。

　　关于梁山伯生活的朝代，许多人也有不同的意见。有的历史学家认为梁山伯生活在明朝。这些历史学家给出的梁山伯与祝英台的故事与以往的版本不同。梁山伯是明朝时期的人，在做官的时候勤政为民，得到了当地百姓的爱戴。梁山伯去世后，当地百姓为梁山伯安葬的时候，挖出了祝英台的坟墓，祝英台是东晋时期的人。当地百姓就将梁山伯与祝英台合葬了。

　　梁山伯是哪个朝代的这个问题，虽然有争议，但是大部分人认为梁山伯是东晋时期的人。因为在唐朝与宋朝的时候，就流传着梁山伯与祝英台的故事。至于梁山伯是明朝人的说法，是民国时期一位老人述说的。

越剧梁祝

越剧的《梁山伯与祝英台》共13场，分别为“别亲”“草桥结拜”“托媒”“十八相送”“思祝下山”“回忆”“劝婚访祝”“楼台会”“送兄”“山伯临终”“吊孝哭灵”“逼婚”“祷墓化蝶”。

“十八相送”的舞台氛围还是满欢快的，能把你们老师看哭，放的估计是“楼台会”、“吊孝哭灵”或者“祷墓化蝶”几场

梁山伯与祝英台故事

后梁山伯去学校读书，祝英台女扮男装，与梁山伯一同入校。结果分在一个宿舍。朝夕相处中，两人互生情愫。

梁山伯去祝英台家提亲，可谁曾想，祝英台父亲嫌梁山伯是一个穷书生，不同意这门亲事，而是把祝英台许配了有权有势的马公子。为了反对封建婚姻，结果祝英台与梁山伯一同殉情。

他们化作一对蝴蝶，终于可以朝夕相处了

故事内容：

中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女名为祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。

同窗三年，感情深厚，但梁山伯依然不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女孩，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而去世了。

祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台跳入坟中，其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。

《梁山伯与祝英台》 —— 人世间最美好的爱情，为什么总是悲剧

良玉尚且赖琢磨，戏剧艺术源于生活，立足现实，摒弃邪恶弘扬正气。如果说它的结局大多悲剧，也是艺术的升华。毕竟现实中有太多不完美的人和事，在左右着人们的思想和行为，《梁山伯与祝英台》最后的悲剧结局也是人们对美好爱情的崇高期望，纵然生不能相伴终生，死后化蝶也要相伴相飞。虽然刻骨铭心的爱情为数不多，但仍不失为多数人对美好爱情和婚姻的期盼和追求，千百年来，一直根植于人们的内心，生生不息。

这种说法不正确。愿天下有情人都成眷属，是世人们的美好祝愿与期盼。但是世界上的事情并不都是完美的，所以人们对于不完美的事情总是给与同情与惋惜。现实中有很多有情人终成眷属的例子。当然，梁祝最后化蝶比翼双飞，也是寄托人们的美好祝愿。

因为爱情是悲剧的才最让人记忆更深刻，这样的爱情才让人回味悠长。让人感觉那么美好的爱情太过凄惨，有情人不能成眷属让人感觉很遗憾，真正有情人终成眷属的爱情故事人们就没有遗憾也就不那么关注了。所以《梁山伯与祝英台》这段爱情是封建强权社会的牺牲品，它只是流传下来的封建思想下不能自由恋爱的一个榜样，封建思想拆散了多少对有情人，让他们想爱不敢爱，爱不能在一起的悲剧故事。所以才让你疑惑为什么《梁山伯与祝英台》的爱情为什么是悲剧，是因为他们生在了封建社会造成的悲剧。