“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝

这句话太有道理了，真的是嫖不能劝，我身边例子太多了，一抓一大把，我的感触太深了。

我父亲和我堂叔，原来关系很好，那时我堂叔在生产队当队长，和妇女队长好上了，他们的婚外情持续好多年。有一次，我父亲劝我堂叔说，孩子眼瞅大了，你得收敛点，不然孩子搞对象费劲。我父亲也是好心，农村谁家啥情况都清楚，父母乱搞男女关系，孩子搞对象不受打听，容易黄。自从我父亲劝我堂叔之后，他就不再搭理我父亲，一直持续几十年。

我认识一个朋友，刚改革开放时他就做买卖，据说那时候就有千万资产，他很会挣钱，这些年他没少挣钱。不过他有个毛病，爱赌。一开始是在当地打麻将打扑克，后来渐渐地到澳门赌城，基本是有俩余钱就去一趟，输没了回来再挣。现在基本手里没啥钱。朋友一聚在一起喝酒，大伙就劝他，他当时态度很好，也很感谢大家的好意。回头他该咋赌还咋赌，只是大家关系依然很好。

我的感触是，劝嫖你就成了敌人，劝赌你依然是朋友。

我是豫有得，欢迎加关注互动讨论！

自古至今“赌”是心魔，“嫖”是淫贼，淫魔缠上身——家散妻子分。从来都是赌博成双(一人不成局)，嫖娼独挡(独身一人轻装上阵)。

这就是古人的“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”的原因，嫖娼本身很“低调”，外人怎知晓，说多了就是没事找事，断交。

嫖既是淫，淫既是色，色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗!同样色是刮骨钢刀，经常嫖娼以柔克“钢”刮骨疗伤的“疗伤”，下场往往是往XX场。

都说捉贼拿赃、捉奸成双，本身是个人隐私偷偷摸摸的事，没有证据也不敢乱说更不敢乱劝，其不是自讨没趣，这就是很少有人劝“嫖”的原因。

不好意思劝不代表没人管，世间人皆可以有七情六欲，不然怎么繁衍后代。

凡是出去“嫖”的都是不求天长地久，只求曾经拥有。

但任何事都要适可而止张弛有度，不要触及道德底线，触犯了就要受到相应的惩罚。

在古时候任何朝代都对嫖娼定有法律:不论是官员还是普通人，凡是遇到有人举报嫖娼，轻者按嫖娼罪杖责六十，那古代没有监控摄像头，有什么证据吗？

古人都比较讲信誉，只要被人看见发现在青楼或妓院留宿吃饭、和青楼女子打情骂俏，被人举报录取旁人口供皆受处罚。

普通人挨板子罚款，官员或富家子弟登记在案，成为污点对考学升官都有影响，仕途之路大打折扣。

自古以来人们把名誉、信誉看的比生命重要，一般人不会为了一时的快活毁了一世的生活。但古代关于“嫖娼”监管行为比较轻浮，一般都是民不告官不究。

但古代男尊女卑的社会里，女性大门不出二门不迈，自然也就没有多管闲事之人。正是这样古代的风月场所是大门敞开，四方来财。

相同的历史事件不同的解读观点。我是微风之语欢迎大家的关注评论。

赌博和嫖娼都是恶习，两害取其轻，所以劝赌不劝嫖，劝嫖连朋友都没得做，好像有点道理，却是歪理！

这两种恶习，是人性的劣根性所在，前者伤财，重者家破人亡；后者伤体，也可能搭上小命，两者都有亡命的可能性，为啥古人劝赌不劝嫖呢？其实有三点原因。

第一、危害性上有轻重之分。

赌博十赌九输，沉迷赌博之人，往往以运气好坏来为输赢找借口，从来都相信自己是那个最终的赢家；而输了的人不甘心失败，企图东山再起，从哪里跌倒就从哪里站起。没有翻本的本钱，先拿积蓄，哄爸妈的棺材本，然后变卖家产，向朋友借贷，最后行骗不成，铤而走险抢劫越货，一步步滑向罪恶的深渊。

很多人明知道赌博的危害，为什么还要执迷不悟呢？一开始是好奇，或着是寻求刺激，得到甜头后觉得钱财来得轻松，何必还要辛苦地去搬砖，能够活的象大爷偏要去装孙子，不是聪明的人所为；等到妻离子散，想收手时赌博成了精神鸦片，早已经丢不开了。伤残自身的有，从此堕落的有，干脆自杀的也有，迷途知返改过自新的少，所以过来人看的多了，往往对赌博的人苦口婆心地劝说，这赌跟毒差不多，沾不得。

嫖也屡禁不止，但在古代最多只是自损的行为，并不会闹得家破人亡的境地，最多是夫妻反目。在男权社会，女性地位很低，往往以低声下气的态度来委曲成全一个家的完整，这也造成了男人在外彩旗飘飘的局面。嫖除了肾亏一点，还可以用药补一补将就着用个几十年，反正人生就那么回事，享受过人生的丰富，只要风流不下流，留下一段风流韵事也是段美事。比如宋徽宗撞了李师师，吴三桂遇了陈圆圆，柳永死在香香怀中，辜鸿铭不使人间造孽钱等等。

第二、性质上的不同。

赌博直接是金钱的输赢，直接关系到一个家庭的每一个成员，牵一发而动全身，往往赌博是一个人背上锅跑路，全家人没饭吃，所以在性质上是泯灭人精神斗志的慢性毒药，其后果往往不堪设想，大江东去淘的不仅是风流人物，还有一堆子的赌徒。

嫖是人性上的作风问题，往往是追求刺激或者生理需求所致，当然也有家庭不和谐时的放纵和对压力的释放，最多也就是稍稍把人性扭曲了一点而已，并不对社会、他人造成实质上的伤害。当然在古代，这个行业还是经济发展后的伴随产业，对经济有促进作用，当权者乐得睁一只眼闭一只眼，数数手里上贡而来的银子，呵呵一笑：今晚约个头牌，听听小曲，洞房花烛，岂不乐哉！

第三、隐私上的归属感。

赌博不存在隐私，是堂而皇之的赌场搏杀，赢了有香车美人，输了红眼跳水而亡，眼中只有输赢。得意和失落都在手上，赢了不肯走，输了想翻本，永远在赌博的漩涡中挣扎，最终不但输了年华，也失了钱财，一辈子的辛苦化成一场噩梦。能够从头再来、迷途知返是好汉，否则，只能沦为片刻辉煌之后的废人，人憎鬼厌，从此等死，把时间耗光为止。

嫖是具有隐私性，也直接关系到家庭的和睦。人逛个窑子撞见了熟人，彼此心照不宣点头打个哈哈一笑而过，都不放在心上，甚至视而不见，假装眼盲，不过是为了不添乱子。如果不是别有用心之人，都不会跑到人家夫人那里去说三道四，破坏两夫妻的感情，让家庭蒙上阴影分崩；如果人家夫人问你怎么看见己家相公做勾栏之事，再跑到你家敲敲你家媳妇的警钟，你家估计也就鸡犬不宁了。与其互相伤害，不如视而不见求个安宁，自然不劝嫖，以免造成家庭危机。

古人劝赌不劝嫖，倒不是支持去嫖，而是妓院在那个时代本是风流快活的地方，加上男权主义的盛行，逛窑子不但不是丑事，反而可能是才子佳人的美谈，其二也不想造成对方家庭的破裂，宁毁千座秒，不坏一桩婚，自然不会劝止。赌博害人害己，拖累整个家庭，小者家庭失和，重者家破人亡，亲朋好友视之为洪水猛兽，自然要予以阻止，把人拉离这个毁人心志的苦海。

其实这句话的意思古代时期的价值观有着重要的挂钩。不论是在西方还是东方，都有着属于自己的统治思想，或是属于哪个时代的主流思想；在西方最为主流的思想便是天主教，而在东方的中国，对我们影响意义最大的便是儒家思想了。

在儒家思想中处处都有着自律的概念，例如“不二过”、“多省”或者是“存天理、灭人欲”等等。

而这种思想占据了中国大半个历史，也影响了中国几千年文人的思想，乃至在清人和鲜卑人成立入主中原成立政权的时候，为了稳固自己的统治还积极的去学习儒家的思想。

就在“劝赌”和“不劝嫖”这两个问题上，古人则是以重视前者为主，轻视后者，这也是因为“儒家思想”的原因。因为就他们觉得“赌博”是一种破财的事情，因为赌博会造成一个人家破人亡、妻离子散，虽然是一种损己的行为，但也是儒家思想所禁锢的，可在“嫖”上，是一种严重的作风问题，但在当时也是一件较为平常的事情。要知道在古代的时候“青楼”是一件比较普通的事，很多官员也是靠其撑起了一个地方GDP的重大产业，同时也是众多“文人墨客”以及后来所谓的“大儒”在闲情逸致时所常去的地方。

但就赌博来说，这是能够对自己产生实质性的伤害，例如有些人可能会因为赌博而散尽家财，或者是家破人亡。这伤害的便是自己，影响的也只是自己。所以总的来说，赌博是一件不对的事情，不仅能够害了自己，也是能够害了家人的。但是为了这个人的好，为了这个家庭的未来，所以很多人对于赌博的人都是以一种劝解的方式去操作，因为就过来人的角度去看，赌博终归是没有好下场的，赌博这条道路终归就是一个是十赌十输的亡命台，正因如此便有了“劝赌”的一说。

而就嫖来说，我们就不得不提到一句话，这句话便是“食色性也”。因为男人对于女色之事从来就是乐此不疲的，只顾就有俗语“石榴裙下死，做鬼也风流！”从此便能看出一个男人对于性的渴望和迫切。而在古代，虽然嫖娼是一种风气性的问题，如果这个人嫖娼成瘾，你去劝谏的话，虽然你明知道自己是一片赤诚，但终究还是会被别人感觉到讨厌。因为就总的来说，嫖娼在一定的程度上不会影响家庭的问题，因为在古代时三妻四妾是件很平常的事情，男尊女卑的思想在中国当时的各地发酵生根，所以在当时的嫖娼就好像现代人去洗澡按摩，泡脚、蒸桑拿是一样一样的正常事，满足了当时人们的日常需求。但是如果这个时候你非要和对方过不去，非要去敢于别人的这项娱乐活动，别人一定会觉得你是在没事找事，并且还会破坏你们之间的友情和友谊。

综上所述，您知道为什么在古代都是劝赌不劝嫖的了吧！因为就赌博来说，对这个家庭的，这个人的危害是巨大的，是有着严重的影响的，所以不论是在古代还是在现代，对待赌博的态度都是视其为一种洪水猛兽；而嫖则不一样，其代表了古代文人骚客的风雅，也代表了那个当时落后文化的糟粕，就对人和家庭来说是没有什么实质上的危害的，再加上古时的嫖娼基本上就是一种很平常的事情，这才有了为什么不劝嫖，要劝赌的俗语。

首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为，是被人谴责的行为。

常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大赌”就不行了，“赌注”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢赌必输”就是这个道理。

中国最早的赌博，可追溯到殷商时期，到了春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。

更重要的一点就是，儒家思想认为赌博扰乱了上下贵贱、尊卑的界限。

比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老天爷只眷顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系？这违反了儒家所规定的“礼”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令禁止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会受到严惩。

比如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流放北地;明朝朱元璋对赌博深恶痛绝，曾将赌博者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对赌博实行“斩监候”的重惩。

在古代，“赌”和“嫖”又有所不同，古代的妓院是官府准许开的，即有合法经营权，也就是说有“执照”，妓院是朝廷一项重要的税收来源。

“妓女”在春秋时期就出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相管仲开设了历史上第一家妓院。

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”“宁劝赌，莫劝嫖”，其实古人的意思是赌博与嫖娼之间，两害相权取其轻，赌博的危害比嫖娼的危害严重，这两种行为都染上的话，就先劝莫赌博。赌博，是一条不归路。

我们国家明文禁止赌博行为，赌博行为对社会、家庭、个人的危害是非常巨大。在古代，对赌博的危害小说描写，是常有的。

《红楼梦》中，贾母面对众人的赌博，就训斥赌博会让人“门户开锁、藏奸养贼、败坏家风”，意思是赌输了就会心思变坏，去偷盗别人的财物，赌博会造成一连串的不良影响发生，败坏家风。

《水浒传》中，李逵就爱赌博，而且还爱耍赖，输光了钱，只能厚着脸皮问宋江借，借到银两又继续去赌，最后把赌档给拆了，寻衅滋事，造成不良的治安事件。

而在现代社会，赌博的危害大家都是有目共睹。赌博，实际上就是十赌九诈，很多人认为自己输钱是运气差，输红了眼，继续赌下去想翻本，结果越赌越深，须不知往往是庄家设的陷阱。

如一些过来人所说的，赌博，新手怕熟手，熟手怕高手，高手怕千手，千手怕剁手。赌博往往就是骗局，而赌徒输急了，丧失理智，一心只想翻本，一心只想一夜暴富，却往往一夜破产。

赌徒没有了赌资，就会削尖脑袋筹集赌资，想方设法地去偷、骗、抢，走上犯罪的道路，对社会造成危害。这些赌徒，骗家人，骗朋友，骗亲戚，只为能筹到赌资，而且沉迷于赌博，往往精力不放在正业，浪费自己的人生时间，将自己推向万丈深渊。

甚至有些赌徒，丧心病狂，有公司单位的，挪用公款，最后倾家荡产，妻离子散，而他自己锒铛入狱。关于赌博的危害，真的太多太多了，所以应该远离赌博，健康生活。

我们国家对嫖娼行为，同样是明文禁止。实际上，嫖娼行为对社会，对个人都存在着危害。

一个家庭，夫妻双方讲究的是忠诚，若去嫖娼，无疑是背叛对方，给对方的心灵划上一道深深的伤痕，严重的会导致离婚，而离婚了，给不了子女一个完整的家庭，造成心理伤害，影响他们的正常成长，这种心理伤害可能是一辈子的。

我是水煮汗青，我来回答。

俗话说“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，很多人不能理解其中的含义。赌和嫖都属于恶习，不利于家庭的和谐，为什么前者能劝而后者不行呢？关于这个问题，正好在前几天和一个朋友聊起，我感觉他的观点非常有意思。

前几天在一位朋友店里喝茶，说到最近身边因为赌博而破产的老板有不少，特别是很多拆迁户，刚拿到几套新房和几百万，因为染上赌博的恶习，才一转眼功夫钱就赌没了，房也卖了，最后搞得妻离子散，到处躲债。

朋友聊到这个话题的时候说了一个很有意思的观点，他说：“赌博这东西真的不能碰，有再多的钱也会被败光。这跟嫖不一样，就算你嫖一年也花不了多少钱，关键嫖这东西不是你有钱就行的，还要有个好身体。”

听完他的话我感觉似乎有这么一点道理，但又感觉怪怪的，这难道就是“劝赌不劝嫖”的原因吗？我觉得这两者之间主要还是性质不一样，比如谁经常出去赌钱，赌输了到处借钱，很快大家就知道了，交情好的可能会劝他回头是岸，交情浅的一般都是远而避之；嫖就不一样了，没有人出去做这种事还到处说的，所以他做了只有他自己知道，就算朋友听到了也不方便劝他。这种事情最后暴露出来的时候，也许就是两口子大闹，家里也不得安宁了。

在古代，赌博和嫖娼的起源都很早，但赌博一直都是官府明令禁止的，但娼妓行业却有过一段繁盛的历史。比如春秋时期的管仲，他开设了历史上第一家官方妓院，给齐桓公带来额外的收益，又给权贵提供了娱乐场所。不过这种现象只是存在于封建时代，主要是那时候女性地位很低，男人三妻古妾很正常，在这样的环境下男人出去寻欢作乐就变得很平常，因此古人才会有“劝赌不劝嫖”的说法。

这句俗话其实还有下半句，那就是“什么都不劝，一生无伙伴”，后面这句才道出交朋友的真谛。都说物以类聚，人以群分，交朋友都是找兴趣爱好相同的人一起，如果两个人话都聊不到一起是不可能成为朋友的。

我认为如果是好朋友之间，只要对方的行为是错误的，都应该及时提醒他，不要等事情严重了再来说，那时候说再多也是马后炮，没什么用了。

我是幽默领域的创作者”不漂亮的小姐姐“，我来回答这个问题吧。

本宝宝看了那么多回答，都是按着字面意思去理解后回答，很多都是大男子注意作祟，本宝宝今天要为广大女性做主，来解答题主的问题。

一，概述

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？”，字面意思好理解，就是宁愿劝别人不要去赌博，也不要去劝别人不要去嫖，不然就是不相互来往。

这句话有道理？

我觉得说道理的，都是男人吧，都是站在男人的角度来回答这个问题的，我今天就以女性角度来回答这个问题。

二，“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”

本宝宝对“劝赌”向来支持，今天不辩论这个，唯有对“别劝嫖”呲之以鼻，啧啧，典型的大男子主意，封建思想遗毒未清。

本宝宝先不评论对错，先给大家讲讲一个发生在清朝乾隆年间的故事，本故事纯属本宝宝瞎编，如有雷同，那抱歉了哈^_^

话说当时在一个小县城，有一位范举人（不是范进中举的那个哈），因为善字画，一次机缘巧合，有几幅字画送到宫中，被当时的乾隆皇帝看中并收藏，因此赏赐了一些银两。

在当时“钱财如粪土，唯有读书高”的好风气下，钱财是小事，唯有一副好名声才是比命还重要的事，因为进贡有功，范举人在当地名声越来越响，因此他在当地也博得了“小唐伯虎”的美誉，而且，当地最有名望的盐商孙员外也把最小的闺女许配给了他。

这位千金小姐，从小琴棋书画样样精通，而且聪慧过人，心思缜密。

澳门哪里有电脑光碟卖

澳门有许多地方可以购买电脑光碟。首先，澳门有一些大型购物中心，如澳门百老汇和新马路大三巴区域，这些地方有许多电子产品商店，它们通常有各种光碟供选择。

此外，澳门还有一些专门的电脑商店，如电脑城和电脑广场，这些地方专门销售电脑及其配件，包括光碟。

此外，亦可在网上购买，澳门有一些电子商务平台，如澳门淘宝和澳门京东，可以在这些平台上浏览和购买各种光碟。总的来说，澳门有多个地方可以购买电脑光碟，可以根据个人喜好和需求选择最适合自己的购买方式。

澳门花红是什么

澳门花红的学名就叫做花红，又名小苹果，俗称海棠、沙果或林檎（海棠果和沙果虽然都叫花红但并不是同种）

在我国古代，伯根本没有"苹果"一词。苹果，古谓之"柰","林檎","来檎"、"联珠果"、"频婆"、"严波"、"超凡子"、"天然子"、"苹婆"等。它原产于高加索南部及波斯的滨海一带。我国西度北部地区也是苹果的重要发源地之一，栽培历史已达2000多年，世界园艺学上称其为"中国苹果"，属于苹果家族中的一支，另一支被称作"西洋苹果"。

澳门花红是指澳门赌场在特定节日或庆典期间发放给赌客的奖金或红包。这是澳门赌场为了吸引更多的赌客而推出的一种促销活动。澳门花红的金额通常根据赌客的赌注金额和赌场的收入来确定，金额较大的花红往往会吸引更多的赌客前来参与赌博。澳门花红不仅是一种奖励，也是一种赌场宣传和营销的手段，为澳门赌场带来了更多的收入和知名度。

澳门花红指的是澳门传统的一种节日庆祝方式。在澳门，花红是一种象征吉祥和繁荣的红包，通常用于庆祝春节和其他重要的节日或活动。花红通常是红色的袋子或信封，里面装有一定金额的钱，作为祝福和礼物送给亲朋好友、长辈和员工等。

澳门花红的传统起源于中国文化中的红包习俗，红色被视为吉祥和幸运的颜色。花红既是一种礼物，也是一种传递祝福和好运的方式。在澳门，花红被广泛应用于社交、商业和庆祝活动中，旨在增加人们的喜庆氛围和幸福感。

尽管澳门花红在庆祝活动中非常普遍，但具体的花红形式和金额会因不同的场合和个人情况而有所差异。有些人会在花红中放入一定金额的现金，而有些人则会在特殊的红包中放入礼品或礼券。总之，澳门花红作为一种传统习俗，旨在表达祝福和分享喜庆。

澳门花红是指澳门特别行政区在春节期间发放的一种福利津贴。每年春节期间，澳门政府会向符合条件的居民发放一笔现金津贴，作为对他们的祝福和关怀。这笔津贴被称为澳门花红，也是澳门特有的一种传统文化活动。

澳门花红的发放对象通常是澳门特别行政区的永久居民，包括居民身份证持有人、非永久居民身份证持有人以及其他符合条件的人士。具体的发放标准和金额由澳门政府根据经济状况和社会需求进行制定。

澳门花红的发放旨在增进社会福利、促进社会和谐，并且为居民提供额外的经济支持。这一传统活动也成为了澳门春节期间的一大亮点，吸引了众多游客前往澳门观光旅游。

内蒙古境外输入新冠肺炎病例增加，未来会不会失控

自从俄罗斯到中国的航班数减少之后，内蒙古的满洲里公路口岸。和黑龙江绥芬河口岸一样，成为了自俄罗斯入境的陆路通道，输入性病例有赠无减。

内蒙古4月10日，输入确诊病例27例，1例疑似病例。4月11日，输入确诊病例34例，均来自于俄罗斯。

据报道，内蒙古已经加紧建设方舱医院。目前的防控体系不会崩溃。入境采取集中隔离。并进行核酸检测。集中隔离之后还要居家隔离。

问题是输入性病例的增长势头能不能遏制住？如果输入性病例持续增长。

防控体系一旦出现脱节现象。只要漏掉一个确诊病例进入社区。造成社区传播？那后果不堪设想。

如果从满洲里公路口岸入境人数。超过了防控能力。那么应该果断临时关闭口岸。

再有就是奉劝在俄罗斯的华人，一路上左倒车，右倒车绕那么老远。路上有感染风险的，最好是就地居家隔离。

同胞们理解你们的心情，一定要权衡利弊啊，祝你们好运。

所有境外来的人，不管他是老外老内，一律就地百分百集中满14天隔离，对输入病患给与治疗，就不会出一点问题。对规定打折扣通人情，或者因为孩子太小在家隔离，这就是漏洞。就因为他一人传染一条线，变成一大片。最近一些输入大省的同志们不可放松警惕，有本土新增的，立即范围大点，先静止14天捋出理清关联病患再说。国外已一片哀嚎，我们也经历悲惨，现在全国许多地方放松偷偷聚会打麻将。内蒙古最近来自俄罗斯的输入病患比较多，请不要在就地百分百集中满14天隔离上有一丁点折扣，越硬越好。一个规定走遍全国，全国一盘棋不但不会失控，内蒙古就更不会失控了。谢谢!

对于新冠肺炎的防控与治疗，我国已积累了丰富的经验，找到了切实可行的应对方法，输入型病例的陡增，也会被有效的控制。

据内蒙古自治区卫健委12日通报，4月12日7时至16时，内蒙古自治区报告新增境外输入新冠肺炎确诊病例34例。34名患者均来自俄罗斯由满洲里公路口岸入境。

鉴于输入性疫情的严峻形势，满洲里市在疫情防控上采取了多项积极有效的措施。

一、建医院，使病人都能得到良好的隔离与治疗。

为了让入境确诊病例及时得到医治，满州里市在原扎煤公司总医院基础上建设了备用医院。备用医院一期改建容纳床位数340多个，二期容纳床位数150多个，预计14日投入使用。

二、进行排查，让与入境人员有接触的人都能得到有效的隔离与观察。

首先，对经满洲里公路口岸入境人员，全部按照入境人员新冠肺炎疫情管控要求进行了排查。

其次，目前所有入境人员已一律实施隔离。有症状人员由专门医用车辆接送至定点医院，需要留观的收治入院，不需要留观的送回集中隔离场所。

最后，按照相关要求，当地所有参与境外疫情输入处置工作的单位须保证本单位上岗人员全员参与个人防护培训，所有参与境外疫情输入处置的工作人员全部实行“隔离管理”，从疫情输入源头和管控过程全流程切实做到闭环管理，确保不出漏洞，不留隐患。

三、关闭入境通道。

由于满洲里公路口岸入境人员骤增，口岸检验检疫能力，以及市区隔离检测能力已超过极限的情况，满洲里—后贝加尔斯克公路口岸客运通道定于4月8日20时临时关闭。至此，满洲里铁路、公路、航空口岸客运通道已因新冠肺炎疫情全部关闭。

四、派医护人员对滿州里进行支援。

在4月9日上午9时，由内蒙古林业总医院27名医护人员组成的驰援满洲里市抗击新冠肺炎疫情医疗队，已经进发满洲里。这些医护人员抗疫经验丰富，许多医护人员以前参加过援助湖北抗疫。

据了解，目前相关部门已派驻呼伦贝尔市人民医院医疗队、内蒙古林业总医院医疗队、呼伦贝尔市第二人民医院医疗队、呼伦贝尔市第四医院医疗队、海拉尔区人民医院核酸检测医疗队这5支医疗队，共计133名医护人员支援满洲里新冠肺炎医疗救治和流调采样工作。

只要严格执行疫情防控的各项措施，不疏漏，能对所有入境人员都切实做到有效的隔离与检测，疫情就一定会被控制。