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离开菊花哥 2024-12-14 征求人才 32 次浏览 0个评论

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42#麻将是什么意思

麻将是中国宁波人万秉迢发明的,体现着中国的文化,它的每一张麻将和麻将的规则都体现着中国文化。

麻将之所以分为万、饼、条3类,是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。

麻将的中国文化体现:

  一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的,其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张,箭牌(中、发、白)12张,花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的,而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想,反映了中国古人朴素的宇宙观。

麻将一共有多少个图案

一副标准麻将共六类,42种图案,144张。

文学研究者发现,麻将花色实际上来源古代的中国三十六天罡,七十二地煞原理。东南西北中实际上是跟五行相互配对的,“白”实际上是指“白皮”,代表地的意思。“发”是代表天,“中”是代表的人。

麻将一共有34个图案,分别是东、南、西、北、中、发、白板和一万、二万、三万、四万、五万、六万、七万、八万、九万,一筒,二筒,三筒,四筒,五筒,六筒,七筒,八筒,九筒。一条,二条,三条,四条,五条,六条,七条,八条,九条。共136张麻将牌。

如何理解古代缠足这一畸形文化

缠足,是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗,曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中,禁止缠足,放脚,成了妇女解放的一项重要内容。然而,妇女缠足究竟始于何时,又是何人首倡此种恶俗,却至今还没有统一的定论。

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中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下,妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望,妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的,如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道:“罗袜蹑蹀而容与。”总之,古代妇女走路以缓慢行走移动为美;反之,不但不美,也不符合封建礼仪。缠足的发生,大概主要是基于这一点,但究竟始于何时呢?又是何人首倡呢?

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一种说法认为:妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载:南唐王李煜有一宫女叫做窅娘,轻盈善舞,以帛缠足,使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿,开缠足之先河。到了宋代,妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载:宋理宗时,宫女们由于缠足,两只脚变得纤小,被人称为“快上马”;陆游《老学庵笔记》中也记载:宣和末年,妇女缠足穿的一种尖底鞋,称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支,不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》,极言当时妇女脚小的程度:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜临波去;只见舞回风,都无行处踪。偷看宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。”

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对上述说法持有异议的学者认为:“缠足的开始至少不迟于唐代”,也就是说,在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载:“安史之乱”时,杨贵妃在马嵬坡被缢死后,当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞,还拾到一双雀头履;上面嵌有珍珠,履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝,从不肯轻易给人看。据此,推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首:“仙事凌波去不远,独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。”

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阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来,为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》,诗中有“窄窄弓弓,手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下,也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等,反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏,发现当地的灯具形状很像弓鞋,被称为“唐公主履”。唐公主,指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。

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缠足不迟于唐代这种说法本身,也有值得怀疑的地方。有人指出,若要缠足,必须以裹脚布层层裹住,这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子,可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说:唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴,这是一种袜筒很高的靴子,缠足的宫人,很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形,鞋尖向上弓曲,就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载:“韩维为颍王记室,侍王坐。有以弓鞋进者,维曰:‘王安用此舞鞋?’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句,说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分,大尺相当今天的0.985尺左右,小尺相当0.82尺左右,由此推断,当时的6寸之脚也不能说很小。

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《丹铅总录》认为缠足始于唐代,但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎,杨慎写此书时正发配到云南充军,疏于考订,书中的讹误不少。因此,给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此,缠足究竟始于何时,其首倡之人是谁,至今仍是谜,还有待于进一步的考证。

三寸金莲,,,,谁创造了缠足恶习?

长话短说,缠足恶习始于南唐后主李煜宠幸的一个叫窅娘的舞女,她为了取悦娇奢淫逸的李煜,缠足在大鼓上舞蹈,博得昏主欢心,从此上行下效,一发不可收拾,祸害了以后几个朝代的妇女。

  • 缠足出现于五代,在北宋时还不普及。大致由内宫传至教坊,再由教坊传至京城。再传至全国城乡。大约在北宋末,缠足风俗传于民间。到南宋时,由于皇朝南迁,缠足风逐渐由北方传向南方。

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尽管南宋妇女缠足流行,但当时也有很多士大夫抨击,如车若水愤而抨击说:“女人缠足不知起于何时,小儿未有四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦。缠的小来,也不知何用。”直到宋末,如理学家程颐之后代等世家名族,坚持不让女人缠足,其家族聚居池阳,女人不缠足,不贯耳。直到元代,缠足方才普及民间,反尔以不缠足为耻。

那时社会的风气,倾向于那些封建统治者和一些士大夫的喜好,所谓“瘦欲无形,越看越生怜惜。”满足了一些变态男的欲望,宋代的理学家朱熹就热衷于推广缠足,作为男女隔离,“男女授受不亲”,“静处深闺”的策略。“大门不出二门不迈”,就是禁锢女子走向社会的手段。

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四五岁小女孩,便用长布带子裹严脚🦶,禁止脚生长🦶,那是非常痛苦的日子,我记得老辈子人说,她痛的哭闹,父母就抱着在院子里走来走去,好把她哄睡了。有的父母心疼孩子,就有时给解开一晚上,这样的脚就能大些,会被人家笑话说,没裹好。

有的就一直缠着,只为了能够三寸金莲。为了能裹出尖尖的脚,生生把脚趾窝折了,压在脚掌下。其实那脚一点也不好看,我小时见过的,都被吓一跳,窝折的脚趾悠荡的,一点都没生气了,脚掌下硌出个放脚趾的坑,脚味太大,老话说的“懒婆娘的裹脚布又臭又长。”

缠足的女子就是残疾人似的,有的三寸金莲的小脚,你给她解开裹脚布,她就寸步难行了。别说站立天地间,就是一阵风都能吹倒了。

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直到二十世纪左右,甲午战争失败,激发人们意识到了,男人卫国,家里还有太多负担了。1902年,慈禧太后颁布劝诫缠足上谕,首次官方表明态度了。

清朝入关,有“剃发令”,在武力强制下,汉族男子不得不屈服,而女子缠足也被清朝禁止,不但没有止住,反而满人女子也开始缠足了。

随着时代在进步,这些过去的恶俗也远去了。今天的女子与男子一样工作,一样运动,最美的生活就是现在。

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古今多少事,都付笑谈中。Y路程为您解答。

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在小脚为贵的缠足古代,真正兴起女子缠足之风的是北宋时代,那时候的缠足者仅仅是上层社会的女性。到了元代缠足之风继续盛行,那时候女子以不缠足为耻。而到了明代女性缠足之风开始真正的兴盛起来,并在全国开始各地迅速发展,并开始对缠足的形状有了要求。女子的脚不但要小,还要缠缩至三寸,而且要弓着。

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清朝是女子缠足到了登峰造极的地步,社会各个阶层的女子,无论贫富贵贱,都要缠足。这时,女子脚的形状和大小成了评判女性美丑的重要标准。古代人们喜欢用金字修饰美好的事物,或者是贵重。在小脚为贵的时代,金莲是一种表示珍贵的美称。后来,金莲指缠足至三寸以内者,四寸以内的称为银莲,大于四寸的称为铁莲。所以说在古代提金莲则一定为三寸,这就是古代所谓的三寸金莲。后来金莲就成了缠足成小脚的代名词。

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具体是谁创造的,我也不知道。我只知道这变态的审美,只有万恶的封建社会,才能创造这万恶的东西。

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缠足,是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗,曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中,禁止缠足,放脚,成了妇女解放的一项重要内容。然而,妇女缠足究竟始于何时,又是何人首倡此种恶俗,却至今还没有统一的定论。

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中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下,妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望,妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的,如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道:“罗袜蹑蹀而容与。”总之,古代妇女走路以缓慢行走移动为美;反之,不但不美,也不符合封建礼仪。缠足的发生,大概主要是基于这一点,但究竟始于何时呢?又是何人首倡呢?

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一种说法认为:妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载:南唐王李煜有一宫女叫做窅娘,轻盈善舞,以帛缠足,使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿,开缠足之先河。到了宋代,妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载:宋理宗时,宫女们由于缠足,两只脚变得纤小,被人称为“快上马”;陆游《老学庵笔记》中也记载:宣和末年,妇女缠足穿的一种尖底鞋,称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支,不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》,极言当时妇女脚小的程度:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜临波去;只见舞回风,都无行处踪。偷看宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。”

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对上述说法持有异议的学者认为:“缠足的开始至少不迟于唐代”,也就是说,在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载:“安史之乱”时,杨贵妃在马嵬坡被缢死后,当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞,还拾到一双雀头履;上面嵌有珍珠,履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝,从不肯轻易给人看。据此,推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首:“仙事凌波去不远,独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。”

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阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来,为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》,诗中有“窄窄弓弓,手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下,也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等,反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏,发现当地的灯具形状很像弓鞋,被称为“唐公主履”。唐公主,指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。

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缠足不迟于唐代这种说法本身,也有值得怀疑的地方。有人指出,若要缠足,必须以裹脚布层层裹住,这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子,可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说:唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴,这是一种袜筒很高的靴子,缠足的宫人,很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形,鞋尖向上弓曲,就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载:“韩维为颍王记室,侍王坐。有以弓鞋进者,维曰:‘王安用此舞鞋?’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句,说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分,大尺相当今天的0.985尺左右,小尺相当0.82尺左右,由此推断,当时的6寸之脚也不能说很小。

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《丹铅总录》认为缠足始于唐代,但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎,杨慎写此书时正发配到云南充军,疏于考订,书中的讹误不少。因此,给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此,缠足究竟始于何时,其首倡之人是谁,至今仍是谜,还有待于进一步的考证。

据史家考证,中国缠足之俗,约始于五代末年‘春花秋月何时了’的南唐李后主时代。”( 李煜(937-978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。徐州人。 宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主。他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,苟安于江南一隅。宋开宝七年(974年),宋太祖屡次遣人诏其北上,均辞不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。太宗即位,进封陇西郡公。太平兴国三年(978)七夕是他四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王,葬洛阳邙山)

在那个时代,女孩子到了一定的年龄就必须要缠足,如果不缠,长大是没有人愿意娶的。脚缠得好不好看,直接影响了女孩子的一生。缠足之前先要准备好各种用具,包括缠脚布、缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚洗干净、修剪趾甲、涂上明矾。长长的缠脚布一层层地围绕上去,直到把除大脚趾外的四个脚趾都缠到妥帖地靠在脚底为止。缠脚布一般宽三寸,最宽不超过三寸五分,最窄不少于二寸五分,一般长七尺,最长的达十尺左右。

死刑吓不住 崇拜“金莲”是时尚

到了清代康熙年间,妇女缠足风气到了登峰造极的地步,尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流行。清朝统治者本来反对汉族女子缠足,康熙三年,皇帝曾经下诏禁止,违者拿其父母家长问罪。可是风俗一时不容易挽回,最后闹得康熙皇帝的禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。

不仅如此,旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令,都难达到目的。直到乾隆皇帝屡次下旨严禁,才刹了些旗人女子缠脚的风气。格格们无可奈何,只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝拿平民百姓的缠足没办法,小脚狂们自是欣喜,奔走相告,还演生出缠小脚是汉人“男降女不降”的说法,于是缠足之风愈演愈烈,一发不可收,女子的小脚受到了前所未有的崇拜。(来源于网络)

关于缠足,一般认为是源自“步步生莲”的发明者是南北朝时期的南齐皇帝萧宝卷。将“缠足”这个陋习发扬光大的是南唐后主李煜。

电视剧《延禧攻略》开篇的一幕:

魏璎珞与一众准宫女在进宫的路上,同伴吉祥由于不慎弄翻水桶,水将准备选秀女的乌雅青黛的衣服溅湿。愤怒的乌雅青黛为了报复,要吉祥用手来赔她的衣服,她踩着吉祥的手以示惩戒。看不下去的魏璎珞提吉祥出面,在乌雅青黛的鞋底用香料涂抹,当乌雅青黛迈步时,在地板上印出了莲花的图案。喜出望外的乌雅青黛看到图案后大喜,放过了了吉祥。

进入殿选阶段,乌雅青黛的鞋底引起了乾隆皇帝的注意。当她正在得意之时,她并没有看到乾隆面沉如水,正是因为乌雅青黛的三寸金莲,为乌雅氏招来了一场大祸!

为什么乾隆要发这么大火呢?就是因为“步步生莲”的典故源自于历史上著名的昏君萧宝卷有关。乌雅青黛的无知让她受了魏璎珞算计还懵然不知。

萧宝卷是一个比较奇葩之人,还没继位之前,萧宝卷就不喜欢读书,经常在宫中昼夜捕鼠为乐。继位后,萧宝卷更加无聊到日夜在后宫表演马戏为乐,可见他精神多么旺盛却不务正业。萧宝卷不喜欢与人交流,不爱处理朝政,更不知如何与大臣们相处。

萧宝卷有个宠妃潘玉奴,萧宝卷非常宠爱潘妃。为了讨好潘妃,萧宝卷下令在宫中开设市场。潘妃做市场管理者市场令,萧宝卷则是市场令下的小吏,出现市场纠纷时萧宝卷让潘妃来断案。萧宝卷曾经犯过小错,潘妃就毫不留情地打了萧宝卷一顿板子。

就是这个昏君发明了步步生莲的典故,他令人将金子凿成莲花的形状,贴在地板上,让潘妃行走其上,美其名曰“步步生莲”。

永元二年(公元500年),萧懿被萧宝卷所害,其弟萧衍起兵,当萧衍兵临建康时,萧宝卷被宦官所杀。后来萧宝卷帝号被褫夺,依照海昏侯的标准,被封为东昏侯。

适合30到40岁男士的成熟魅力型腕表,有什么推荐

综合来看,对于一个过了而立之年、迈向不惑之年的成熟男士而言,其实有不少品牌其实可以考虑,比如相对亲民一点的豪华手表浪琴、帝舵等,以及比较奢华一点的劳力士、欧米茄、IWC万国、沛纳海、百年灵、宝齐莱、真力时、积家、宝珀等。

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其中,可以把劳力士、积家、宝珀等作为第一梯队考虑,因为它们的入门级表款其实都价值不菲,而且也比较接近,而且作为顶级奢华品牌代表的积家和宝珀其入门级表款相比其它顶级大牌而言,是相对比较低的,基本属于努把力就能够得着的品牌。

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欧米茄、IWC万国、沛纳海、百年灵、真力时等可以作为第二梯队,因为它们除了品牌档次相似以外,而且入门级表款的价位和整体情况也都比较接近,只是表款风格略有不同而已。

剩下的帝舵、浪琴、宝齐莱等可以作为第三梯队进行考虑,虽然宝齐莱属于所谓奢华品牌,但是其入门级表款其实也并不是高不可攀,而是和浪琴、帝舵的一些表款很接近。

对于这样的问题我就采取简单粗暴的方式直接将腕表推荐出来。

豪雅表

豪雅(Tag Heuer)的第三代智能手表采用更精致的设计,并增加了运动和健身传感器。一个新的专用运动应用程序使用GPS加上心率,指南针,加速度计和陀螺仪传感器来跟踪包括高尔夫,跑步和骑自行车在内的活动。泰格豪雅(Tag Heuer)还可以通过将天线隐藏在新的陶瓷表圈下,从而使迭代过程在物理上更小,此外还可以使屏幕更靠近蓝宝石玻璃。它看起来也更像传统手表。价格:1,495英镑

浪琴表

除了蓝色,黑色和灰色版本,浪琴表的主要现代潜水表系列还加入了绿色表盘。绿色是2020年腕表世界中的一种流行色,该型号达到了军事灵感与时尚之间的切入点。具有41mm和43mm两种尺寸的表壳,防水深度达300m。价格:1,230英镑

万国沙夫豪森

最漂亮的计时码表之一,甚至可以说是经典的万国(IWC)怀表,都带有自动上链内部机芯,大大降低了其入门价格(至少在钢制表款中)。提供银色,黑色或蓝色精钢表盘,或18k玫瑰金银色和黑色表盘。没有日期可以保持优雅。价格:7,050英镑(钢); 15,500英镑(黄金)

欧米茄

欧米茄(Omega)迎来了的2019年,庆祝其``月球上的第一只手表''问世50周年,这是其标志性的超霸系列``月球表'',并发布了许多特别版本。2020年将是又一个标志性的年份(欧米茄赞助夏季奥运会),它未放弃与太空的联系。十年来的第一个版本是Speedmaster'Ed White'的新版本,该名字以1965年在美国首次太空行走中佩戴它的宇航员的名字命名。这是一个颇受赞誉的设计,现已有非限量不锈钢制成。 将其带入那些没有办法为老式模型拍卖行的手段的轨道。价格:£11,300

理查德·米勒-瑞驰迈迪RM 61-01 Ultimate Edition

30岁到40岁是一个比较特殊的时间段,从过了而立之年又还未到不惑之年的成熟男士,选择腕表的时候,可以考虑正装腕表比较有独特的魅力,简约、大气、低调奢华。可以选择的品牌有很多,相对亲民一些选择浪琴、帝舵、万宝龙等等,奢华一些可以考虑劳力士、欧米茄、万国,顶级的可以考虑积家、宝珀、百达翡丽、江诗丹顿等等。

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一、万宝龙明星系列U012434

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这款万宝龙明星系列腕表,沿袭了明星系列的经典设计,圆形的精钢表壳和银白色的表盘,在表盘中间装饰有放射状万宝龙标志性六角白星玑镂图案,黑色的罗马数字和蓝色的叶形指针,在6点钟方向设有日历显示窗口;内部搭载了MB24.09自动上链机芯。这款腕表整体来看典雅、大方,彰显了现代都市的男士魅力。

二、百年灵璞雅系列AB0118221G1P1

百年灵这款璞雅系列的表盘,也是就大家俗称的“熊猫盘”。42毫米的精钢表壳,搭配上白色的表盘,3点钟和九点钟位置两个圆形的小黑盘,黑色的内圈上配有白色测速尺,在6点钟方向设有日期显示窗口;内部搭载了百年灵自制01自动上链机芯。

三、万国葡萄牙系列IW371606

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万国的葡萄牙系列是最受欢迎的正装表之一,同时也是万国热门的系列之一。这款腕表采用了41mm的精钢表壳,特色鲜明的表壳外圈印有四分之一秒刻度,搭配上蓝色的表盘,表盘上有两个对称的小表盘以及饰有镶贴阿拉伯数字和纤细的叶形指针;内部搭载了万国自制的69355型机芯。这款腕表看起来简约、大方、秀气。

四、格拉苏蒂原创偏心系列1-90-02-46-32-35

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格拉苏蒂原创是一个来自德国的顶尖腕表品牌,偏心系列是格拉苏蒂原装最受欢迎的系列。腕表采用了40mm的精钢表壳,搭配上精细磨砂的蓝色电镀表盘,表盘的布局遵循了黄金分割的比例,小时、分钟刻度盘和小秒针表盘位于表盘偏左的位置,大日期和月相显示分别再其下方和右上方;内部搭载了格拉苏蒂原创自制的90-02自动上链机芯。

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在三十到四十岁之间,一般选择正装腕表佩戴起来会更加彰显出个人的魅力;但如果平时穿着方面比较悠闲,也可以选择一些运动型腕表,比如像欧米茄的海马系列、万国的飞行员、帝舵的碧湾系列等等,选购腕表最主要是合适自己就好。(图片cr网络,侵删)

30岁到40岁男士选择配戴腕表别选择太老气的,咱们这个年龄正值壮年,应该选择一些充满活力的腕表.下面我来推荐一些我非常喜欢的魅力型腕表.喜欢的话评论区留言

1.欧米家海马系列时尚腕表

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2.积加时尚腕表

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3.爱皮时尚休闲腕表

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4.沛呐海时尚休闲腕表

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5.腕国时尚休闲腕表

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三十到四十岁正值一个男人的黄金期,正值成熟稳重,一生当中的魅力值的巅峰。那么此时此刻挑选的腕表自然非常重要。

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首先推荐购入劳力士,可以当做是安身立命之本。劳力士的朴实无华,大道至简,正适合这个年龄段的男人的形象。选购任何一款劳力士都行,绿水鬼显得更年轻,黑水鬼则低调百搭,金劳则显得有些咄咄逼人!

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万国也非常合适,从葡七到葡计乃至工程师,从正装场合到休闲场合,万国都能找出款式来驾驭的住!如果你是一个军旅发烧友,那么也没有关系,万国还为你准备的飞行员系列腕表!

你见过最炫酷的手表长什么样

那个男人能抵抗住这样的诱惑!?

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毫不夸张地说很霸气,也很另类艺术,它的表盘是切割式的,上下各有丰富的内容上边是正常的表盘,下边就是玩艺术玩匠艺了。而且43.7mm表盘也不算大,就有这个亮眼的存在。外壳还是八边形的,机械表里还是很少有的这样玩的。

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颜色非常少,只有蓝色和金色,不到3千的价格到手,表盘是上下分割的,欧式剑型指针跨越时间,有一种从古老时期而来的古早气质,表冠做了护肩设计,能更好的保护手表。我对这款机械手表有种莫名的偏爱,像是一种情怀。

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